Martes 27 de Agosto de 2013

27 DE AGOSTO DE 2013 - XXI SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO, AÑO IMPAR - MARTES

Santa Mónica - Memoria obligatoria - Blanco - Misa: de la memoria. Lecturas: 1 Tesalonicenses 2, 1-8; S.R. 138, 1-6; Mateo 23, 23-26. Liturgia de las Horas: de la memoria.

Primera lectura

Lectura de la primera carta a los cristianos de Tesalónica 2, 1-8

Deseábamos entregarles, no solamente el Evangelio de Dios, sino también nuestra propia vida

¹Ustedes saben muy bien, hermanos, que la visita que les hicimos no fue inútil. ²Después de ser maltratados e insultados en Filipos, como ya saben, Dios nos dio la audacia necesaria para anunciarles su Buena Noticia en medio de un penoso combate. ³Nuestra predicación no se inspira en el error, ni en la impureza, ni en el engaño. ⁴Al contrario, Dios nos encontró dignos de confiarnos la Buena Noticia, y nosotros la predicamos, procurando agradar no a los hombres, sino a Dios, que examina nuestros corazones. ⁵Ustedes saben –y Dios es testigo de ello– que nunca hemos tenido palabras de adulación, ni hemos buscado pretexto para ganar dinero. ⁶Tampoco hemos ambicionado el reconocimiento de los hombres, ni de ustedes ni de nadie, ⁷si bien, como Apóstoles de Cristo, teníamos el derecho de hacernos valer. Al contrario, fuimos tan condescendientes con ustedes, como una madre que alimenta y cuida a sus hijos. ⁸Sentíamos por ustedes tanto afecto, que deseábamos entregarles, no solamente la Buena Noticia de Dios, sino también nuestra propia vida: tan queridos llegaron a sernos.

Palabra de Dios.

Comentario:

Al modo de 1Samuel 12, 1-5, Pablo muestra su inocencia y buena voluntad para con los tesalonicenses; al mismo tiempo expresa su gran afecto hacia ellos cuando dice: "fuimos tan condescendientes con ustedes, como una madre que alimenta y cuida a sus hijos" (v. 7).

Pablo se esfuerza por mostrar que su predicación solo está basada en anunciar la Buena Noticia a todos. La gratuidad de esta predicación se expresa en la renuncia a "ganar dinero" (v. 5) y "el reconocimiento de los hombres" (v. 6).

La consecuencia de esta gratuidad en la predicación de la Buena Nueva y su condescendencia afectuosa es la entrega "no solamente" del "Evangelio de Dios, sino también" de "nuestra propia vida: tan queridos llegaron a sernos" (v. 8). Por eso, cuando se predica la Palabra de Dios con gratuidad y se trata a los destinatarios con un inmenso cariño, lo que fluye es el amor, un amor que se convierte cercano y permanentemente fiel en lo cotidiano.  

Salmo Responsorial

Salmo 138 (139), 1-6

R.    ¡Señor, Tú me sondeas y me conoces!

¹Señor, tú me sondeas y me conoces ²Tú sabes si me siento o me levanto; de lejos percibes lo que pienso, ³te das cuenta si camino o si descanso, y todos mis pasos te son familiares. R.

⁴Antes que la palabra esté en mi lengua, Tú, Señor, la conoces plenamente; ⁵me rodeas por detrás y por delante y tienes puesta tu mano sobre mí; ⁶una ciencia tan admirable me sobrepasa: es tan alta que no puedo alcanzarla. R.

Aleluia (Hebreos 4, 12)

Aleluia. La Palabra de Dios es viva y eficaz; discierne los pensamientos y las intenciones del corazón. Aleluia.

Evangelio

Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Mateo 23, 23-26.

Hay que practicar esto, sin descuidar aquello

²³¡Ay de ustedes, escribas y fariseos hipócritas, que pagan el diezmo de la menta, del hinojo y del comino, y descuidan lo esencial de la Ley; la justicia, la misericordia y la fidelidad! Hay que practicar esto, sin descuidar aquello. ²⁴¡Guías ciegos, que filtran el mosquito y se tragan el camello! ²⁵¡Ay de ustedes, escribas y fariseos hipócritas, que limpian por fuera la copa y el plato, mientras que por dentro están llenos de codicia y desenfreno! ²⁶¡Fariseo ciego! Limpia primero la copa por dentro, y así también quedará limpia por fuera.

 Palabra del Señor.

Comentario:

Estamos ante dos de los siete ¡Ay! de Jesús a los fariseos. En ellos, como en los otros cinco, Jesús resalta la manera equivocada que estos tienen de interpretar la Ley de Dios. La búsqueda de interpretar hasta los más mínimos detalles de la Toráh, los hace centrarse en el árbol, perdiendo de vista el bosque; esto es, analizan los más mínimos detalles del cumplimiento, pero fallan a la hora de saber discernir el sentido, o espíritu, de la Ley. Es un "defecto" común en todos los "cumplidores": se quedan en la literalidad de la Ley, cayendo en cumplir lo accesorio o superfluo de la misma, perdiendo así la capacidad de ver lo verdaderamente importante "la justicia, la misericordia y la fidelidad" (v. 23).

Jesús pretende que seamos capaces de "limpia[r] primero la copa por dentro, y así también quedará limpia por fuera" (v. 26). Cumplir por cumplir no tiene sentido, se cumple la Ley para amar, para que tenga pleno sentido la vida, para que le sirva a todos. Sino caemos en la hipocresía de limpiar por fuera mientras estamos sucios por dentro, de filtrar el mosquito y tragarse el camello. Seamos estrictos, pero buscando la plenitud del amor de Dios. Sino la Ley esclaviza, pierde su valor de servicio a la vida, se vuelve inútil y, muchas veces, perjudicial al lograr el efecto contrario a lo que en su espíritu buscaba.